Kollektive Orientierungen religiöser Migrantenjugendlicher
Zwei Diskurse treten in den Vordergrund, wenn es um die Frage nach der Bedeutsamkeit der Religiosität von Migrantenjugendlichen geht: Zum einen ist die Rede von traditionalistischer und unterdrückender Einbindung, zum anderen von gesteigerten Identifikationsmöglichkeiten unter der Bedingung von Erfahrungen der Ausgrenzung im Aufnahmeland. Dabei werden für Mädchen und Knaben unterschiedliche Motivierungen angenommen, religiös zu sein, und auch für das Christentum und den Islam werden unterschiedliche Bedeutungshorizonte der Hinwendung zur Religion angeführt. Studien, welche die Konstruktion gemeinsamer Sinnbezüge in religiös orientierten Gruppen geschlechterdifferenzierend in den Blick nehmen und die Herstellung gemeinsamer Orientierungsrahmen untersuchen, sind dabei ein Desiderat. Ebenso stehen international vergleichende Studien aus, in denen die Auseinandersetzung religiöser Jugendlicher mit dem Aufnahmeland analysiert werden.
Die Studie «Kollektive Orientierungen religiöser Migrantenjugendlicher» nimmt diese Zusammenhänge in den Blick, indem sie in Deutschland und der Schweiz die kollektiven Orientierungen muslimischer und christlicher Migrantenjugendlicher rekonstruiert und dabei sowohl Mädchengruppen als auch Knabengruppen befragt. Das für diese Untersuchung zentrale Verfahren ist die Gruppendiskussion, die mit den 16-19 jährigen Jugendlichen geführt wird. Nicht die biographische Bedeutsamkeit von Religion steht dabei im Vordergrund, sondern die Konstruktion gemeinsamer Sinnbezüge und die Hervorbringung kollektiver Habitusformationen.
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